El Gran Dictador Chaplin #lalocuraes

Hoy voy a traer algo diferente, voy a dejar el trabajo hecho por mi filosofía carrera. La elección fue un documento de la cultura, y llevar a cabo el análisis formal de un lado y luego encontrar un terreno común con otro tema diferente. El documento cultural que examinó aquí, es el discurso final de la película el gran Dictador.  no Espero que os guste, me conformo con que os haga pensar.




El tema elegido es el discurso final de la película "El gran dictador", de Charles Chaplin.
Elegí este tema, en primer lugar, porque creo que en muchos casos, en cuestiones relacionadas con la humanidad, los artistas dan un reflejo más exacto de la realidad y lo que es necesario recuperar, que a menudo es visto como un mero entretenimiento y yo creo que es necesario evaluar la verdadera importancia que tiene. En segundo lugar, creo que es uno de los más bellos discursos que ha renunciado. El problema es que se trata de un texto que estaba en la ficción como en la realidad. También creo que, a pesar de haber pasado en las dictaduras West, un alto porcentaje de expresión, continúa en nuestros días.
La película nos muestra una revisión completa del fascismo y el antisemitismo, pero creo que en el discurso y tuvo que explicar los temas elegidos, con base en el mismo suelo, sería la esperanza de la libertad y la igualdad en la humanidad, que se extiende más allá de la mera crítica sistema mencionado anteriormente. La palabra esperanza, llega a ser muy importante, porque en la escena, es el detonante que hace que cambie su actitud y se levanta para dar el discurso. También quiero hacer hincapié en que en la versión original, cada vez que pronuncia la palabra libertad, la voz ensalza.
Hacer el análisis desde la elección como sujetos, en busca de la libertad y la igualdad, creo que la primera idea principal, es cuando se habla de ayuda, incluyendo la raza y la religión, y se une a la condena, lo que habla de este mundo no hay espacio para que cada uno tenga la tierra la posibilidad de alimentar a todos los seres.
En el medio de esta idea de la igualdad, es una idea secundaria, la idea de que en ayudar a los seres humanos buscan la felicidad. Es una idea que se repite varias veces en el discurso.
A continuación, expone como idea principal, que la vida puede ser libre, pero hay diferentes razones por las que se cree que han perdido la libertad, la razón principal que explícita como causa de la pérdida de la libertad y la belleza es avaricia, causado en curso, ha perdido cualquier tipo de humanismo, que ahora está siendo pequeña. Acompañando a esta falta de humanismo en curso, una advertencia es de suma importancia. El progreso y sólo la tecnología y no el mismo progreso en la mente de las personas, el progreso fue solamente después de la violencia, la humanidad tendrá que utilizar los nuevos medios de comunicación en la forma en que sería beneficioso para humano.
Volver a apelar, que en sí mismo de algunas invenciones, es la fraternidad universal, volviendo a la idea de la igualdad en esta idea.
Posteriormente, hay una idea, que el proyecto de la idea principal, y se hizo el comentario de toda la película, pero voy a presentar como secundaria, de seguir la misma lógica que se muestra arriba. Aquí Chaplin ataca frontalmente los sistemas dictatoriales, regresa de los avances tecnológicos, para expresar gracias a ellos, su forma de hablar puede llegar a millones de personas, y por lo tanto deja en claro que quieren hablar, que quiere despertar, a quien quiere ayudar. Soluciona los torturados por el sistema, sin distinción de sexo o edad, de nuevo se refiere a los hombres que carecen en la apariencia de la libertad. (I poner en apariencia, como en el habla significa un hombre liberado, siendo necesario que el discurso tiene valor, de modo que lo que se pide, ser capaz de hacer). Las cosas que se hacen, en primer lugar, no está perdiendo la esperanza. Es necesario que las personas no se dan por vencidos, que siguen sosteniendo la espera de un mundo mejor. Un mundo mejor que es explícita con lo que, en su opinión, es un progreso real, de ahí la idea del progreso humano es totalmente humanista, el progreso no depende de la evolución de la tecnología, el progreso de la humanidad, sólo será cuando salen la codicia y el odio. Este dictador caerá por su propio peso. Al final de esta parte del discurso, en el que menciona que se refiere a la desesperada. Volvemos a ver como estas ideas secundarias de lo que quería decir con el progreso y es que con la que se tiene que terminar, volver al punto principal, todos estos pasos son para la libertad del hombre. La libertad que está vinculado con el hombre. (En un primer momento dijo que se trata de un ataque frontal a los sistemas dictatoriales, esto se debe a que todas estas ideas, deja claro que cuando cae el odio, dictadores mueren. Debe tenerse en cuenta que la muerte a la que se refiere, es la figura dictador que a las personas que ejercen este poder)
Llegamos a la cima de la intervención, el barbero "dictador" comienza a hablar en un tono diferente, y cambios en la apariencia de aquellos a quienes se dirige. Hace un llamamiento a los soldados en frente de él. Desde la figura del soldado, es el garante de las dictaduras y las guerras. A continuación se presentan varias ideas. La primera es que el soldado es tratado como una mera máquina, perdió por completo el reconocimiento de la libertad cuando se entrega. Por lo tanto apelaciones a su humanidad, como hemos visto antes, el discurso basado en la premisa de que los seres humanos son libres. Por lo tanto, al igual que esa capacidad, tiene que luchar por la libertad en todos los sentidos, no sólo interna. En el amor encontrar su humanidad y su humanidad, la necesidad de deshacerse de él. Con el concepto de la humanidad, también vemos la otra idea que se toma en este análisis como director, sale a la luz, aquí, implícitamente, que es la igualdad, pero inmediatamente después, usando las escrituras bíblicas, "el reino de Dios (...) es en todos los hombres ".
Dicho esto, nos encontramos con una nueva idea, es la idea de poder. Que la libertad, que es el Reino de Dios en todo, es lo que da poder a los seres humanos. De energía, como el mando y capacidad de potencia. El poder como comando, ha estado haciendo entre todos y para todos. Esto implica la creación de una nueva sociedad, digno y noble, claramente establecido tres requisitos para diferentes grupos de edad. Los hombres, entendidas como de mediana edad, deben asegurarse de trabajo para los jóvenes y los ancianos seguridad en el futuro. Porque si estaba claro que esto tiene que ser hecho de manera conjunta, se muestra otra vez que consiguieron la energía, la tierra, y los animales salvajes están en son personas que han trabajado para cumplir la promesa de hecho. En el otro poder, el poder de hacer las cosas que se presentan, que van desde la tecnología, las emociones más importante, hacer la vida libre y hermosa.
Por último, se plantea de nuevo la necesidad de cerrar la brecha, en este caso, la nación y la intolerancia, y se encuentran tan hermoso el mundo de la razón, de que vamos a alcanzar el progreso deseado


Una vez que el análisis expuesto entrar formalmente en la comparación del texto con otras ideas discutidas en clase. Trata de explicar, ya que algunos de los problemas que se producen en el discurso dirigido a los sistemas dictatoriales, se puede encontrar también en la ideología del sistema capitalista, como lo hemos estudiado.
Un problema que se introduce, y puesto que hemos elegido como temas principales, la igualdad y la libertad, es la igualdad. Pruebe estos dos puntos.
 El sistema capitalista, que consiste en un principio que está destinada a presentar iguales, el nivel de oportunidad. Pero se trata de un sistema que trabaja en la búsqueda de la ganancia individual. En este sistema, el gran empresario capitalista, en la adaptación del nuevo sistema, que siempre va a tratar de aumentar sistemáticamente su capital. (Por supuesto ajuste organizaciones benéficas y otras ayudas, pero no hay ninguna desviación del propósito de crecer en el sistema) en un intento de aumentar, hay un total de individualización, donde se pierde el bien común. No hay un proyecto común o la igualdad económica.
Por otro lado, la libertad, el gran caballo de batalla de los defensores del sistema. En primer lugar hablar acerca de la libertad de la gran empresario, que se benefició del sistema. Su liberación, también encontró obstáculos, ya que se caracterizan por una vida de trabajo, hay un nivel de dependencia extraño, ya que en la mayoría de los casos, el gran hombre de negocios, podría escapar el trabajo en manos de otros y podría vivir lo que se ha logrado. No sólo trabajando supervivencia más larga, se ha convertido, el deseo por la ampliación de capital, una necesidad en sí mismo. Acumulan cantidades en la práctica, no podía ser disfrutado en algunos casos. La felicidad ha sido transferida a la esfera financiera. Vivir para trabajar, no trabajar para vivir. Este último, también se quería inculcar la pequeña empresa y los trabajadores autónomos (será fundamental que no progresamos, no se cambia a este nuevo concepto y todavía tienen la vista clásica de que el trabajo y el capital , son medios, no suena de modo que debería ser), pero una gran parte de este nuevo concepto, que ha comenzado a hacerse popular entre las personas con menor poder adquisitivo. Los avances tecnológicos, en gran parte creado una necesidad de consumir más alto que en toda la historia, era necesario disponer de lo que se produce, tuvo que vender, en beneficio, generar algo aún más moderno que el poder de nuevo vender, en sustitución de lo anterior, la mayor parte de lo anterior continuará para hacer la función para la que fue creada. Si ha creado necesidades que el hombre tenía. Como se dijo en el discurso, ha hecho grandes avances en la tecnología, pero ¿por qué no se ha acompañado de un progreso real en la mentalidad humana. Palabras como el odio o la codicia, todavía están sonando. Los avances técnicos, siguen siendo utilizados principalmente para la destrucción de la humanidad. Los anfitriones ponen la tecnología para trabajar.
Ahora me centraré en la libertad de acción inmediata de la mayoría de los asalariados, esta cantidad se tiene la intención de seguir el nuevo modelo y aumentar sus beneficios, a menudo son tan en deuda con el diseño clásico, trabajar para vivir y lo que es más llamativo, para sobrevivir. El estilo de vida que se creó en el día a día (se ve tan maravillosa en otra gran película de Chaplin "Tiempos modernos") se establece de nuevo en el curso de esta película. Para que el sistema capitalista no distingue entre el trabajador y la máquina. Si ha generado una gran cantidad de trabajo, donde la libertad de los trabajadores es nula. Los seres humanos viven en una rutina constante, siempre las mismas horas, las mismas caras, el mismo trabajo para siempre. Incluso en los trabajos que dan alas a la libertad, han sido cortados de forma sistemática. El artista, artista sea considerada, dependiendo de su éxito en los negocios. Todo es una mercancía. Sin valores humanidad, no el valor del amor, se valora el capital.


Llegó a la conclusión de que, afortunadamente, existe la posibilidad de imaginar un discurso como esta obra maestra, el problema es que cuando se analiza en profundidad, algo que debe ser enfocado principalmente en un sistema en particular. Se puede extender a la mayoría de los sistemas que existen y han existido. Me pregunto varias cosas, y uno se encuentra en los sistemas democráticos de hoy, la gente realmente se siente completamente libre y tiene un poder que se menciona al final del discurso. La otra cosa es que, si un día los seres humanos serán tan valiente para mirar el uno al otro como iguales, y crear un proyecto común. Dudo mis ojos, a pesar de mi juventud, llegar a ver algo. Tal vez la única manera de que los seres humanos comienzan a tratarnos por igual, ya sea con una amenaza externa. Pero eso viene hoy en el campo de la ciencia ficción y que se evalúe a los hechos.